雍和宫的匾额

钱陈群题雍和宫大殿------定光澄月相

1、慧海涌潮音

嵇璜题雍和宫照佛楼------总持兜率三千界

妙湛旃檀五百林

乾隆题雍和宫天王殿------法镜交光，六根成慧日

牟尼真净，十地起祥云

2、雍和宫永佑殿------般若慈源，觉海原无异派水

菩提元路，德山相见别峰云

雍和宫法轮殿------是色是空，莲海慈航游六度

不生不灭，香台慧镜启三明

雍和宫戒坛------法会际无边，共守真如愿力

3、律宗超最上，总持实相因缘

雍和宫万福阁------慧日丽璇霄，光明万象

觉云垂玉宇，安稳诸方

雍和宫万福阁------说法万顷沙，金轮妙转

观心一止水，华海常涵

4、大雄宝殿雍和宫的大雄宝殿，名为“雍和宫”殿雍和宫的匾额。殿内对联三幅。其中，两幅乾隆御笔，一幅启功补联。乾隆手书：“接引群生，扬三千大化；圆通自在，住不二法门。”

“法界示能仁，福资万有；净因臻广慧，妙证三摩。”

启功手书：“超二十七重天以上，度百千万亿劫之中。”

永佑殿永佑殿殿内联：“般若慈源，觉海原无异抓水；菩提元路，德山相见别峰云。”

法轮殿法轮殿内挂乾隆御笔：“是色是空，莲海慈航游六度；不生不灭,香台慧镜启三明。”

5、万福阁万福阁下层廊柱联为乾隆手书：“慧日丽璇霄，光明万象；法云垂玉宇，安隐诸方。”

万福阁三层北向联为乾隆手书：“说法万恒沙金轮妙转，观一心止水华海常涵。”

万福阁三层南向联为乾隆手书：“以不可思议说微妙法，具无量由旬作清净身。”

万福阁二层联均为大臣手书。

东向联：“示第一义谛，开不二法门。”

6、西向联：“日月临初地，人天仰化城。”

南向联：“定光澄月相，慧海涌潮音。”

北向联：“雨华庄宝相，湛月朗心珠。”

据《钦定日下旧闻考》记载，法轮殿内还有一副对联，现已无存：“鬘云采护祥轮，锦轴光明辉万象；龙沼庆贻宝地，玉毫圆足聚三花雍和宫的匾额。”

万福阁内三层西向联、东向联现已无存：“丈六显金身，非色非空；大千归宝所，即境即心雍和宫的匾额。”“合大地成形，非有为法；与众生同体，作如是观。”

7、永康阁、延绥阁内对联：“慧日朗诸天圆辉宝相，吉云垂大地净扫尘根。”

“狮座宝花拈来参妙谛，檀林法乳触处领真香。”亦无存。

丈六显金身，非空非色；大千归宝所，即境即心横批：心明妙现法镜交光六根成慧日牟尼真净十地起祥云

算命中姻缘星1颗什么意思

1. 姻缘星一颗意思婚姻比较薄弱！

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八字都是印比好不好

又如阎锡山造，癸未、辛酉、乙酉、丁亥，乙木只要有印通根，不

印通根，财透出，财官印接续相生，前程似锦，名利双收，不为官场争用客，则是学术带头人雍和宫的匾额。晚运乙未、甲午，运转南方火土旺地为忌，运势平淡，清闲有余，进取不足。

一、通根的含义

通根，是指透出的天干在地支的根雍和宫匾额、楹联读解。这根，一是地支中与天干同类的五行，如甲木，在地支中有寅中甲木，卯中乙木等，二是指生天干的五行，如甲木，在地支中有子中癸水，丑中癸水等。生天干的五行，在严格意义上来说，并不算通根，但它毕竟是生某一天干的，所以它对天干的力量是增加的作用，也可归入天干有根的范畴。

通根，对透出的天干来说，是相当重要的，透出的天干如果在地支没有根，就是虚浮的，就没有力量，就失去了对其他干支的生克权，或者对其他干支的生克力量就不足了雍和宫匾额、楹联读解。

二、通根的特性

通根具有远近之分。树木的根系很多，有长有短，长的根系汲取的水份和养料容易在途中损耗掉，等到达树干时就所剩无几了；而短的根系在途中损耗不大,达到树干时还比较多。同样，通根也具有远近之分,通根近的天干所汲取的通根力量就越大，通根远的天干所汲取的通根力量就越小雍和宫的匾额。

通本气根的叫强根，力量最大，中气根次之，余气根又次之。通根位置的远近直接影响天干的力量。坐支位置最近，隔支次之，再隔之又次之。如果通根在坐支，则为干支一气，力量是比较大的，一般情况下，该五行都会独立，难以屈从其他五行。

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