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佛教里的守护神

 2024-07-11 10:18    0  0 赞

佛教里的守护神

佛教里的守护神

佛教中的八大守护神指的是那八位?各属相的守护神是谁?

1、【八大神将】

(名数)轮藏周围所安置之神将也寺庙守护神是什么佛。释门正统三曰:“又列八大神将运转其轮,谓天龙八部也。”象器笺四曰:“今轮藏八面排列八天像,所谓密迹金刚分二躯、梵天、帝释、四天王也,异正统说。”

阿弥陀佛

八大菩萨出《佛说大乘八大曼拏罗经》

即是:

1 观自在菩萨(就是观世音菩萨)

2 慈氏菩萨(就是弥勒菩萨,弥勒佛)

2、3 虚空藏菩萨

4 普贤菩萨

5 金刚手菩萨

佛教里的守护神

6 曼殊室哩菩萨(就是文殊菩萨)

佛教里的守护神

7 除盖障菩萨

8 地藏菩萨

佛说大乘八大曼拏罗经

3、西天译经三藏朝散大夫试光禄卿明教大师臣法贤奉诏译

如是我闻。一时佛在补陀落迦山圣观自在菩萨宫中。有无数百千俱胝那由他菩萨恭敬围绕。尔时会中有一菩萨名宝藏月光。即从座起偏袒右肩。右膝著地合掌向佛八大守护神是什么菩萨。而白佛言世尊如来应供正等觉。今有所问愿佛慈愍断我疑惑

尔时世尊告宝藏月光菩萨摩诃萨言。汝今问我乐闻之法。是义云何当为汝说。时宝藏月光菩萨摩诃萨佛家八大守护神。闻佛语已而白佛言。世尊若有善男子善女人。欲作八大曼拏罗。云何受持恭敬供养。佛言善哉善哉。若有善男子善女人。於此八大曼拏罗。依法受持恭敬供养。有大功德出生智慧利益无量。乃至三际众生。皆得成就无等正智。善男子汝今谛听。当为汝说此八大曼拏罗佛教8大守护神。具八大菩萨根本心大明。若常持诵恭敬供养。所有五逆重罪。一切诸恶悉皆除灭。而能成就无上胜义。大明曰

唵(引)摩贺(引)尾罗娑嚩(二合引)贺(引一)

此是佛心大明。安曼拏罗中心。诵此大明献佛供养

复次圣观自在菩萨心大明曰

唵(引)纥哩(二合)贺钵捺摩(二合)室哩(二合)曳娑嚩(二合引)贺(引一)

4、慈氏菩萨心大明曰

昧贺(引)罗尼娑嚩(二合引)贺(引一)

虚空藏菩萨心大明曰

阿誐哩婆(二合引)野娑嚩(二合引)贺(引一)

普贤菩萨心大明曰

莎纥哩(二合)惹野娑嚩(二合引)贺(引一)

金刚手菩萨心大明曰

5、俱尾罗娑嚩(二合引)贺(引一)

曼殊室哩菩萨心大明曰

室哩(二合引)暗罗伽娑嚩(二合引)贺(引一)

除盖障菩萨心大明曰

儞娑罗嚩娑嚩(二合引)贺(引一)

地藏菩萨心大明曰

叱贺(引)罗娑嚩(二合引)贺(引一)

6、如是八大菩萨根本心大明。作如来曼拏罗。若有善男子善女人。於此曼拏罗依法受持。志心持诵根本大明佛教最早的护法神。彼人速得成就阿耨多罗三藐三菩提

佛说大乘八大曼拏罗经

佛教8大守护神

1. 佛教中的八大守护神指的是那八位?各属相的守护神是谁?

2. 【八大神将】

3. (名数)轮藏周围所安置之神将也。释门正统三曰:“又列八大神将运转其轮,谓天龙八部也。”象器笺四曰:“今轮藏八面排列八天像,所谓密迹金刚分二躯、梵天、帝释、四天王也,异正统说佛教里的守护神。”

4. 属鼠:千手观音菩萨 属牛:虚空藏菩萨 属虎:虚空藏菩萨 属兔:文殊菩萨

5. 属龙:普贤菩萨 属蛇:普贤菩萨 属马:大势至菩萨 属羊:大日如来

6. 属猴:大日如来 属鸡:不动尊菩萨 属狗:阿弥陀佛 属猪:阿弥陀佛

佛家八大守护神

守护神就是所谓的护法,天龙八部,而不是佛菩萨本身。

1. 天龙八部 又称龙神部、八部众,是以天龙为首的八部鬼神像。天龙八部分别是天、龙、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩喉罗迦八大守护神是什么菩萨。据佛经讲,天龙八部因受到佛的教化,皎依佛法,并以护持佛法,保护众生为天职。

天:梵文音译的简称。既佛教所说的众天神。包括著名的护法二十诸天中的大焚天、帝释天、四大天王、韦驮等八大守护菩萨分别是。在我国石窟造像中很早就出现了天部的形象,如云冈窟第8窟窟门两侧,雕出了摩醯首罗天和鸠摩罗天。

龙:梵文音译的简称,与和我国的传说中的“龙王”或“龙”有相仿之处。佛经中有五龙五、七龙王、八龙王等名称,古印度人龙很是尊敬,对德行崇高的人尊称为“龙象”八大守护菩萨分别是。并认为下雨是龙从天海中取水而洒下人间。我国民间也有这种说法。云冈第11窟顶、第10窟的窟门上有龙雕像,在敦煌第158窟唐代壁画中也有龙的形象。

夜叉:梵文音译。是佛经中的一种面目狰狞,能腾飞,能土遁,能食鬼,还能伤人鬼神佛教里的守护神。分地夜叉和飞夜叉。地夜叉,怒发上冲,形似鬼怪的杠托人像,如云冈石窟中的石塔下层常见这种造像;飞行夜叉,作飞行状,手托莲花或博山炉,如云冈第7、8窟前室窟顶上刻有这种造像。

乾闼婆:梵文音译,又称为“香神”,意为变幻莫测。是服侍帝释天的专管演唱俗乐的乐神之一,演奏的音乐威力极大佛家八大守护神。乾闼婆的形象为头戴八角冠,左手执笛,右手拿宝剑,如普陀山普济寺就有这种造像。

2. 阿修罗:梵文音译“阿修罗”,意译“不端正”、“非天”等。是一种非神、非鬼、非人,极其丑陋的怪物。原为古印度神话中的一位恶神,曾与帝释天激烈作战,后成为天龙八部之一佛教最早的护法神。

许多石窟的门两侧,雕出阿修罗作为守护神的形象,三头六臂或八臂,上身裸露,双手持日月或弓矢佛教里的守护神。如云冈石窟第6、7、9窟的壁画及天井上就有这种形象。

迦楼罗:梵文音译,即金翅鸟神。佛经中讲金翅鸟为佛的护侍,住于须弥山下层,靠食龙维生,人身鸟头,有时全身呈鸟形。迦楼罗就是大鹏金翅鸟,云冈石窟第6窟后室中心塔柱顶端有各种迦楼罗浮雕。敦煌158窟的唐代壁画中,金翅鸟变成了头戴鸟冠的武士形象佛家八大守护神。

紧那罗:梵文音译,相传是专门演奏法乐,善于歌舞,是帝释的乐神。形状和人一样,但头上生一只角,所以称为“人非人”。在石窟中常见的伎乐、歌舞天人,应是紧那罗的形象佛教中的八大守护神有那先灵。普济寺的紧那罗是马面或鹿盛典,半裸体,手中持乐器形象。

摩喉罗迦:大蟒神,也是一种乐神。人身而蛇头,或头上顶一条蛇,或是蛇面,手中持笙,或腰系腰鼓,手执鼓槌佛教8大守护神。

3. 天坛地处北京,在原北京外城的东南部。位于故宫正南偏东的城南,正阳门外东侧。始建于明朝 永乐十八年(1420年)。是中国古代明、清两朝历代皇帝祭天之地。总面积为273公顷。是明清两代帝王用以“祭天”“祈谷”的建筑。天坛( of )1961年,国务院公布天坛为“全国重点文物保护单位”。1998年被联合国教科文组织确认为“世界文化遗产”佛教里的守护神。

天坛占地272万平方米,整个面积比紫禁城(故宫)还大些,有两重垣墙,形成内外坛,主要建筑祈年殿、皇穹宇、圜丘建造在南北纵轴上。坛墙南方北圆,象征天圆地方。圜丘坛在南,祈谷坛在北,二坛同在一条南北轴线上,中间有墙相隔。圜丘坛内主要建筑有圜丘坛、皇穹宇等,祈谷坛内主要建筑有祈年殿、皇乾殿、祈年门等。

北京天坛是世界上最大的古代祭天建筑群。在中国,祭天仪式起源于周朝,自汉代以来,历朝历代的帝王都对此极为重视。明永乐以后,每年冬至、正月上辛日和孟夏(夏季的首月),帝王们都要来天坛举行祭天和祈谷的仪式。如果遇上少雨的年份,还会在圜丘坛进行祈雨。在祭祀前,通常需要斋戒。祭祀时,除了献上供品,皇帝也要率领文武百官朝拜祷告,以祈求上苍的垂怜施恩。

天坛建筑的主要设计思想就是要突出天空的辽阔高远,以表现“天”的至高无上。在布局方面,内坛位于外坛的南北中轴线以东,而圜丘坛和祈年坛又位于内坛中轴线的东面,这些都是为了增加西侧的空旷程度,使人们从西边的正门进入天坛后,就能获得开阔的视野,以感受到上天的伟大和自身的渺小。就单体建筑来说,祈年殿和皇穹宇都使用了圆形攒尖顶,它们外部的台基和屋檐层层收缩上举,也体现出一种与天接近的感觉。

天坛还处处展示着中国传统文化所特有的寓意、象征的表现手法。北圆南方的坛墙和圆形建筑搭配方形外墙的设计,都寓意着传统的“天圆地方”的宇宙观。而主要建筑上广泛地使用蓝色琉璃瓦,以及圜丘坛重视“阳数”、祈年殿按天象列柱等设计,也是这种表现手法的具体体现。

4. 先顶一下心诚红童鞋。佛教流行的八大守护神其实就是密宗里的“缘年本尊”,其最古老的“本命佛”的说法见于唐密,综合藏密和唐密,12个生肖其实共有18位缘年本尊(暨本命佛菩萨)现详述如下:

生肖为“鼠”的人本命佛菩萨是释迦摩尼本师佛和千手观音菩萨 。

生肖为“牛”的人的本命佛菩萨是虚空藏菩萨、金刚手菩萨和绿度母。

生肖为“虎”的人的本命佛菩萨是普贤菩萨、虚空藏菩萨和绿度母。

生肖为“兔”的人的本命佛菩萨是药师佛和文殊菩萨。

5. 生肖为“龙”的人的本命佛菩萨是大白伞盖佛母、金刚橛佛、文殊菩萨和普贤菩萨。

生肖为“蛇”的人的本命佛菩萨是大白伞盖佛母、普贤菩萨和地藏菩萨。

生肖为“马”的人的本命佛菩萨是四臂准提菩萨、大势至菩萨和地藏菩萨。

生肖为“羊””的人的本命佛菩萨是大日如来、药师佛和摩利支天菩萨。

生肖为“猴”的人的本命佛菩萨是大日如来和观音菩萨。

6. 生肖为“鸡”的人的本命佛菩萨是阿弥陀佛、金刚橛佛、地藏菩萨和不动尊菩萨。

生肖为“狗”的人的本命佛菩萨是阿弥陀佛和大势至菩萨。

生肖为“猪”的人的本命佛菩萨是阿弥陀佛和弥勒佛。

相信看完以上的内容,大家对于佛教里的守护神以及其他几个相关问题都有了比较全面且深刻的理解。如果大家还有不明白的地方,欢迎后台留言。